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阿弥陀佛的西方极乐净土信仰。其中以阿弥陀佛净土信仰影响为大，它是《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》所系统阐述的大乘佛教信仰。中国的净土宗也是沿袭这一信仰，当然加入了自己的发挥。
从小乘...是小乘学派，二是大乘学派，以《般若经》和净土信仰为主，即净土的三经一论。净土宗的教义思想体系则是在发展中逐步成型的。相传东晋孝武帝太元十五（390），慧远在庐山结“莲社”念佛，发愿往生西方极乐净土。但...
慧静法师
|五明研究|
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！因为堕入饿鬼地狱的都是作恶多端、罪孽深重的众生，难道父母、亲人在我们心目中是个人间的大恶人吗？我们为什么不会想：父母、亲人去逝，是到天界去享乐，或者是往生西方极乐净土呢？
世界上许多宗教都认为...阿弥陀佛”，便能往生西方极乐净土。
(三)随意受生：人死后受生的去向，跟日常自己的所思所念关系很大。如果平日专心致志想成佛成道，死后便能随这个意念往生净土；如果平日一心一意想跻登天堂...
星云法师
星云
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定古今。强调此经是为救度苦恼凡夫的经典，宣扬十念念佛能往生西方净土。其所唱导，称名念佛，求生西方极乐净土成为后来修行净土法门的主要方法和思想。念佛法门经昙鸾、道绰、善导、懐感、慈愍、法照等诸师的弘通而...西方极乐净土的愿生者。但是從此段文來看很明白的延壽是在説明正確的襌定之修法，指明於修襌定時會有昏沈掉舉等之障礙，此時須以念佛?誦經?行道?禮拜?懺悔等來對治。而且还明确的指出修襌定的方法不止于「坐襌」...
洪樱娟（释玮定）
|佛学论文|因明|五明|
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讲远在西方的极乐世界。 僧肇说： 夫如来所修净土，以无方为体，故令杂行众生同视异见。异见，故净秽所以生；无方，故真土所以形。若夫取其净秽，众生之报也；本其无方，佛土之真也。岂曰殊域异处，凡圣二土，... 无法直观，这就必须依靠使凡夫能够集中注意力的形相，也就是要“指方立相”，为凡夫指明方位(西方净土)，树立形相(弥陀相好)，以使凡夫“住心而取境”，集中心力修持往生西方极乐净土。那种离开具体形相的修持...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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柔和、空气的流通。 供养佛像，使病人观相而生善念。 为病人宣说阿弥陀佛的慈心悲愿及西方极乐净土的种种庄严，使病人生起乐生佛土之心。 引导病人念佛，其余探病者亦应为彼病人称念佛号，声声不绝；病人命...深重的众生，难道我们的父母亲人在我们心目中是个人间的大恶人吗？我们为什幺不会想：父母亲人去逝，是到天界去享乐，或者是往生西方极乐净土呢？ 世界上许多宗教都认为：人死后必然会先受审判。例如：我们民间的...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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弥陀极乐信仰，把净土信仰由菩萨（弥勒为菩萨）推向了佛（弥陀为佛），更上了一层。慧远组织发愿往生西方净土的活动，在南方的朝野，山林产生了巨大影响，特别是一些著名文士、学人的参加，更加推动了弥陀净土信仰在...西方极乐净土，“谢灵运负才傲物，一见师肃然心服，为凿东西二池种白莲，因名白莲社。灵运尝求入社，师以其心杂止之。”（注：《大正藏》第四十九卷，第343页上。）“白莲结社”的说法，虽早已被学界否定，但...
普慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114349551.html
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极乐净土的有无问题。云栖袾宏力主“净土不可言无”，有人却只承认有唯心净土，认为“临终所见净土，皆是自心，故无净土” ，因而否认西方极乐净土的真实存在。在云栖看来，这种对唯心净土的理解，虽说被视有其经论理据，其实却表明了只知其一而不知其二的片面性。由此，这种老生常谈的疑问，其实反映了禅净关系涉及到另一重要争论，即净土念佛者主张往生西方极乐净土，而反对者（...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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在文献上与弥勒经典相比,专门宣讲弥陀及其西方净土的经典产生得并不晚,似乎还要比专门宣讲弥勒的经典早一些。从汉译佛典来看,安世高于东汉建和二年(148) 译出了专门宣讲弥陀西方极乐净土的《无量寿经》2 ...故凡念信阿弥 陀佛,发愿往生西方净土者,命终之时,阿弥陀佛即前来接引,使往生者得以升迁。 有关西方极乐净土，《无量寿经》不遗余力地作了无比具体、细致的描绘,在对其土美妙的环境充分渲染后,曰：“无量...
普 慧
|佛学论文|因明|五明|
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， 住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界[16]。 就是说，即使下品下生的犯五逆罪的人，只要称名一句念佛，或是一个念头，同样可以往生极乐净土，可见西方净土的门槛的低廉。 观想念佛，就是观想弥陀国土...应该就是大势至菩萨。以此推论，主像应该为阿弥陀佛，两侧为观音、势至二胁侍菩萨的一佛二菩萨三组合;主像阿弥陀佛象征西方极乐净土;两侧的胁侍二菩萨为极乐国土的两位神通菩萨，或引路菩萨; 《无量寿经》卷上云...
白文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html
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《往生论》、《净土论》，是现存唯一一部，由印度论师撰写的关于西方极乐净土的专著。
印度大乘佛教主要的两个宗派，一个是龙树菩萨所创的中观派，一个是世亲菩萨所属的瑜伽行派。龙树菩萨对于西方极乐净土的...二、《无量寿经优婆提舍》现代诠释的纷杂歧异
尽管《无量寿经优婆提舍》的研究已经有许多，但究竟人们怎样理解与诠释世亲菩萨这一部“现存唯一一部由印度论师撰写的关于西方极乐净土的专著”？我们很容易...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241879285.html